Makalah Transaksi Istishna
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Fenomena jual beli dalam kehidupan sehari-hari merupakan fenomena yang menjadi kebiasaan masyarakat. Terutama masyarakat Indonesia yang banyak berprofesi sebagai pedagang. Jual beli diatur juga dalam syariah islam. Akan tetapi pengetahuan masyarakat wacana jual beli menurut syariah Islam masih kurang, oleh lantaran itu banyak masyarakat yang melaksanakan jual beli menyimpang dari syariat Islam.
Jual beli terdiri dari dua macam, yaitu jual beli tunai dan jual beli secara tangguh. Jual beli secara tangguh pun terbagi lagi menjadi tiga, yaitu jual beli murabahah, salam dan istishna’. Jual beli salam dan istishna’ gotong royong jual beli yang serupa, hanya saja perbedaannya terletak dari keberadaan barang yang dijadikan sebagai objek kesepakatan dan cara pembayaran yang sedikit berbeda. Jual beli salam terjadi pada komoditas pertanian, perkebunan dan perternakan, sedangkan jual beli istishna’ terjadi pada komoditas hasil industri yang spesifikasinya sanggup ditentukan oleh konsumen. Jual beli istishna’ merupakan teknik jual beli yang sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari ibarat menjahit di tukang jahit dan lain sebagainya. Mungkin itu yaitu jual beli istishna’ yang sederhana tapi hal teresebut yaitu teladan kecil dari jual beli istishna’.
Akad istishna’ merupakan produk forum keuangan syariah, sehingga jual beli ini sanggup dilakukan di forum keuangan syariah. Semua forum keuangan syariah memberlakukan produk ini sebagai jasa untuk nasabah, selain memperlihatkan laba kepada produsen juga memperlihatkan laba kepada konsumen atau pemesan yang memesan barang. Sehingga forum keuangan syariah menjadi pihak intermediasi dalam hal ini.
Dalam perkembangannya, ternyata kesepakatan istishna lebih mungkin banyak dipakai di forum keuangan syariah dari pada salam. Hal ini disebabkan lantaran barang yang dipesan oleh nasabahatau konsumen lebih banyak barang yang belum jadi dan perlu dibuatkan terlebih dahulu dibandingkan dengan barang yang sudah jadi. Secara sosiologis barang yang sudah jadi telah banyak tersedia di pasaran, sehingga tidak perlu dipesan terlebih dahulu pada dikala hendak membelinya. Oleh lantaran itu pembiayaan yang mengimplementasikan istishna’ sanggup menjadi salah satu solusi untuk mengantisipasi duduk perkara pengadaan barang yang belum tersedia.
Berkenaan dengan latar belakang diatas, maka penulis bermaksud menjelaskan wacana istishna dalam makalah ini.
B. RUMUSAN MASALAH
1. Apa yang dimaksud dengan Istishna?
2. Bagaimana skema/alur transaksi Istishna?
3. Apa saja rukun dan syarat transaksi Istishna?
4. Bagaimana pengawasan syariah transaksi istishna?
5. Bagaimana implementasi istishna di forum keuangan syariah?
6. Bagaimana pengakuan, pengukuran dan penyajian istishna?
C. TUJUAN
1. Mengetahui apa itu Istishna.
2. Mengetahui skema/alur transaksi Istishna.
3. Mengetahui rukun dan syarat transaksi Istishna.
4. Mengetahui pengawasan syariah transaksi istishna.
5. Mengetahui implementasi istishna di forum keuangan syariah
6. Mengetahui pengakuan, pengukuran dan penyajian istishna.
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISTISHNA
Istishna yaitu kesepakatan jual beli dimana produsen ditugaskan untuk menciptakan suatu barang pesanan dari pemesan. Istishna yaitu kesepakatan jual beli atas dasar pesanan antar nasabah dan bank dengan spesifikasi tertentu yang diminta oleh nasabah. Bank akan meminta produsen untuk berbagi barang pesanan sesuai dengan seruan nasabah. Setelah selesai nasabah akan membeli barang tersebut dari bank dengan harga yang telah disepakati bersama.[1]
Dalam anutan DSN MUI kesepakatan istishna yaitu kesepakatan jual beli dalm bentuk pemesanan pembuatan barang tertentu dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antar pemesan (pembeli, mustashni’) dan penjual (pembuat, shani’).[2]
Istishna paralel yaitu suatu bentuk kesepakatan istishna' antara pemesan (pembeli, mustashni') dengan penjual (pembuat, shani'), kemudian untuk memenuhi kewajibannya kepada mustashni', penjual memerlukan pihak lain sebagai shani'.
B. RUKUN DAN SYARAT ISTISHNA
1. Rukun Istishna, meliputi:
a. Transaktor
Terdiri atas pembeli dan penjual. Terkait dengan penjual, DSN mengharuskan supaya penjual menyerahhkan barang sempurna pada waktunya dengan kualitas dan jumlah yang telah disepakati. Penjual diperbolehkan menyerahkan barang lebih cepat dari waktu yang disepakati dengan syarat kualitas dan jumlah barang sesuai dengan kesepakatan dan ia tidak boleh menuntut aksesori harga.
Dalam hal pesanan sudah sesuai dengan kesepakatan, hukumnya wajib bagi pembeli untuk mendapatkan barang istishna dan melaksanakan semua ketentuan dalam kesepakatan istishna. Akan tetapi, sekiranya pada barang yang dilunasi terdapat cacat atau barang tidak sesuai dengan kesepakatan, pemesan mempunyai hak khiyar (hak memilih) untuk melanjutkan atau membatalkan akad.
b. Objek Istishna
Rukun objek kesepakatan transaksi jual beli istishna mencakup barang yang diperjualbelikan dan harga barang tersebut.
c. Ijab dan Kabul (sighat)
Merupakan pernyataan dari kedua belah pihak yang berkontrak, dengan cara penawaran dari penjual (bank syariah) dan penerimaan yang dinyatakan oleh pembeli (nasabah).[3]
2. Syarat Istishna, yaitu:
a. Pihak yang berakal, cakap aturan dan mempunyai kekuasaan untuk melaksanakan jual beli.
b. Ridha atau kerelaan dua belah pihak dan tidak ingkar janji.
c. Menyatakan kesanggupan untuk mengadakan atau menciptakan barang itu.
d. Mashnu’ (barang/obyek pesanan) mempunyai kriteria yang terang ibarat jenis, ukuran (tipe), mutu, dan jumlahnya.
e. Barang tersebut tidak termasuk dalam kategori yang dihentikan syara’ (najis, haram, tidak jelas) atau menimbulkan kemudharatan (menimbulkan maksiat).
Dewan Syariah Nasional memutuskan aturan wacana Jual Beli Istishna sebagaimana tercantum dalam Fatwa Dewan Syariah Nasional nomor 06/DSN-MUI/IV/2000 tertanggal 4 April 2000, sebagai berikut :
1. Ketentuan wacana Pembayaran
a. Alat bayar harus diketahui jumlah dan bentuknya, baik berupa uang, barang, atau manfaat.
b. Pembayaran dilakukan sesuai dengan kesepakatan.
c. Pembayaran tidak boleh dalam bentuk pembebasan hutang.
2. Ketentuan wacana Barang
a. Harus terang ciri-cirinya dan sanggup diakui sebagai hutang.
b. Harus sanggup dijelaskan spesifikasinya.
c. Waktu dan daerah penyerahan barang harus ditetapkan menurut kesepakatan.
d. Pembeli (mustashni’) tidak boleh menjual barang sebelum menerimanya.
e. Tidak boleh menukar barang kecuali dengan barang homogen sesuai kesepakatan.
f. Dalam hal terdapat cacat atau barang tidak sesuai dengan kesepakatan, pemesan mempunyai hak khiyar (hak memilih) untuk melanjutkan atau membatalkan akad.
3. Ketentuan lain
a. Dalam hal pesanan sudah dikerjakan sesuai dengan kesepakatan, hukumnya mengikat.
b. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau kalau terjadi perselisihan diantara kedua belah pihak maka penyelesaiannya dilakukan melalui tubuh arbitrase syariah sesudah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.
4. Berakhirnya Akad Istishna
Kontrak Istishna sanggup berakhir menurut kondisi kondisi berikut:
a. Dipenuhinya kewajiban secara normal oleh kedua belah pihak.
b. Persetujuan bersama kedua belah pihak untuk menghentikan kotrak.
c. Pembatalan aturan kontrak ini kalau muncul alasannya yaitu yang masuk logika untuk mencegah dilaksanakannya kontrak atau penyelesaiannya, dan masing masing pihak sanggup menuntut pembatalannya.
C. SKEMA/ALUR TRANSAKSI ISTISHNA
1. Skema Transaksi Istishna
Keterangan:
(1) Pembeli dan penjual menyepakati kesepakatan Istishna.
(2) Barang diserahkan kepada Pembeli.
(3) Pembayaran dilakukan oleh Pembeli.
2. Skema Transaksi Istishna Paralel
 |
Keterangan:
(1) Melakukan kesepakatan Istishna.
(2) Penjual memesan & membeli dari Suplier/produsen.
(3) Barang dari produsen diserahkan kepada penjual.
(4) Barang diserahkan kepada pembeli.
(5) Pembayaran oleh pembeli.
Dalam kontrak Istishna, pembuat barang mendapatkan pesanan pembeli. Pembayaran atas transaksi jual beli dengan kesepakatan Istishna sanggup dilaksanakan di muka, dengan cara angsuran, dan atau ditangguhkan hingga jangka waktu pada masa yang akan datang. Adapun prosedur pembayaran kesepakatan Istishna sanggup dilakukan dengan tiga cara, yaitu :
1. Pembayaran di muka, yaitu pembayaran dilakukan secara keseluruhan pada dikala kesepakatan sebelum aset Istishna diserahkan oleh bank syariah kepada pembeli simpulan (nasabah).
2. Pembayaran dilakukan pada dikala penyerahan barang, yaitu pembayaran dilakukan pada dikala barang diterima oleh pembeli akhir. Cara pembayaran ini dimungkinkan adanya pembayaran termin sesuai dengan progres pembuatan aset Istishna. Cara pembayaran ini yang umum dilakukan dalam pembiayaan Istishna bank syariah.
3. Pembayaran ditangguhkan, yaitu pembayaran dilakukan sesudah aset Istishna diserahkan oleh bank kepada pembeli akhir.[4]
D. PENGAWASAN SYARIAH TRANSAKSI ISTISHNA DAN ISTISHNA PARALEL
Untuk memastikan kesesuaian syariah terhadap praktik jual beli istishna dan istishna paralel, DPS biasanya melaksanakan pengawasan syariah secara periodik. Berdasarkan pedoman yang telah ditetapkan Bank Indonesia, pengawasan tersebut dilakukan untuk:
a. Memastikan barang yang diperjualbelikan tidak diharamkan oleh syariah Islam.
b. Meneliti apakah bank membiayai pembuatan barang yang diharapkan nasabah sesuai pesanan dan kriteria yang disepakati.
c. Memastikan kesepakatan istishna dan kesepakatan istishna paralel dibentuk dalam kesepakatan yang tepisah.
d. Memastikan bahwa kesepakatan istishna’ yang sudah dikerjakan sesuai kesepakatan hukumnya mengikat, artinya tidak sanggup dibatalkan kecuali memenuhi kondisi tertentu.
Adanya pengawasan syariah yang dilakukan oleh DPS menuntut bank syariah untuk hati-hati dalam melaksanakan transaksi jual beli istishna’ paralel dengan para nasabah. Di samping itu, bank juga dituntut untuk melaksanakan tertib manajemen supaya banyak sekali dokumen yang diharapkan DPS sanggup tersedia setiap dikala dilakukan pengawasan.[5]
E. IMPLEMENTASI ISTISHNA DI LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH
Istishna di forum keuangan syariah diartikan dengan kesepakatan pembiayaan untuk pemesanan pembuatan barang tertentu dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antara pemesan (pembeli, mustashni’) dan penjual (pembuat, shani’) dengan harga yang disepakati bersama oleh para pihak.
Secara mudah pelaksanaan acara istishna dalam perbankan syari’ah cenderung dilakukan dalam format istishna paralel. Hal ini sanggup dipahami lantaran pertama, acara istishna oleh bank syariah merupakan tanggapan dari adanya seruan barang tertentu oleh nasabah, dan kedua, bank syariah bukanlah produsen dari barang yang dimaksud.
Pada istishna’ pararel terdapat tiga pihak yang terlibat, yaitu bank, nasabah, dan pemasok. Pembiayaan dilakukan lantaran nasabah tidak sanggup melaksanakan pembayaran atas tagihan pemasok selama masa periode pembangunan, sehingga memerlukan jasa pembiayaan dari bank. Atas pembiayaan terhadap pembangunan barang, maka bank mendapatkan margin dari jual beli barang yang terjadi. Margin diperoleh dari selisih harga beli bank kepada pemasok dengan harga jual simpulan kepada nasabah. Dimungkinkan juga, bank mendapatkan pendapatan selain margin berupa pendapatan administrasi.
F. PENGAKUAN, PENGUKURAN, DAN PENYAJIAN ISTISHNA
1. Bank sebagai produsen/penjual
a. Pengakuan dan Pengukuran biaya istishna yaitu sebagai berikut:
1) Biaya istishna terdiri dari:
a) Biaya langsung, terutama barang untuk menghasilkan pesanan.
b) Biaya tidak langsung, yang berafiliasi dengan kesepakatan (termasuk biaya pra-akad) yang dialokasikan secara objektif.
2) Beban umum dan administrasi, beban penjualan, serta biaya riset dan pengembangan tidak termasuk dalam biaya istishna.
3) Biaya pra-akad diakui sebagai biaya ditangguhkan dan diperhitungkan sebagai biaya istishna bila kesepakatan ditandatangani, tetapi kalau kesepakatan tidak ditandatangani maka beban tersebut dibebankan pada periode berjalan.
4) Biaya istishna yang terjadi selama periode laporan keuangan, diakui sebagai aktiva istishna dalam penyelesaian pada dikala terjadinya.
b. Pengakuan dan Pengukuran biaya istishna paralel yaitu sebagai berikut:
1) Biaya istishna paralel terdiri dari:
a) Biaya perolehan barang pesanan sebesar tagihan subkontraktor kepada bank.
b) Biaya tidak pribadi yang berafiliasi dengan kesepakatan (termasuk biaya pra akad) yang dilakukan secara objektif.
c) Semua biaya tanggapan subkontraktor tidak sanggup memenuhi kewajibannya, kalau ada.
2) Biaya istishna parallel diakui sebagai aktiva istisna dalam penyelesaian pada dikala diterimanya tagihan dari subkontraktor sebesar jumlah tagihan.
3) Tagihan setiap termin dari bank kepada pembeli simpulan diakui sebagai piutang istishna dan sebagai terima istishna (istishna billig) pada pos pelayanan.
a. Bank mengakui aktiva istishna dalam penyelesaian sebesar jumlah termin yang ditagih oleh penjual dan sekaligus mengakui hutang istishna kepada penjual.
b. Apabila barang pesanan terlambat diserahkan lantaran kelalain atau kesalahan penjual dan menimbulkan kerugian bank, maka kerugian itu dikurangkan dari garansi penyelesaian proyek yang telah diserahkan penjual. Apabila kerugian melebihi garansi penyelesaian proyek, maka selisihnya akan diakui sebagai piutang jatuh tempo kepada subkontraktor.
c. Jika bank menolak barang pesanan lantaran tidak sesuai spesifikasi dantidak sanggup memperoleh kembali seluruh jumlah uang yang telah dibayarkan kepada subkontraktor, maka jumlah yang belum diperoleh kembali diakui sebagai piutang jatuh tempo kepada subkontraktor.
d. Jika bank mendapatkan barang pesanan yang tidak sesuai dengan spesifikasi, maka barang pesanan tersebut diukur dengan nilai yang lebih rendah antara nilai masuk akal dan biaya perolehan. Selisih yang terjadi diakui sebagai kerugian pada periode berjalan.
e. Dalam istishna paralel, kalau pembeli simpulan menolak barang pesanan lantaran tidak sesuai dengan spesifikasi yang disepakati, maka barang pesanan diukur dengan nilai yang lebih rendah antara nilai masuk akal dan harga pokok istishna. Selisih yang terjadi diakui sebagai kerugian pada periode berjalan.
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Dari pembahasan di atas, maka sanggup disimpulkan:
1. Istishna yaitu kesepakatan jual beli dimana produsen ditugaskan untuk menciptakan suatu barang pesanan dari pemesan.
2. Rukun istishna meliputi: transakstor, objek istishna serta ijab dan qobul.
3. Alur transaksi istishna yaitu: Pembeli dan penjual menyepakati kesepakatan Istishna, Barang diserahkan kepada Pembeli, Pembayaran dilakukan oleh Pembeli.
4. Untuk memastikan kesesuaian syariah terhadap praktik jual beli istishna dan istishna paralel, DPS biasanya melaksanakan pengawasan syariah secara periodik.
5. Istishna di forum keuangan syariah diartikan dengan kesepakatan pembiayaan untuk pemesanan pembuatan barang tertentu dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antara pemesan (pembeli, mustashni’) dan penjual (pembuat, shani’) dengan harga yang disepakati bersama oleh para pihak.
B. SARAN
Dalam makalah ini penulis berharap supaya makalah ini sanggup bermanfaat bagi kita semua dan semoga sanggup menambah wawasan pembaca. Di sini penulis juga minta maaf kepada pembaca kalau ada kesalahan dan kekurangan dalam penulisan makalah ini atau ada persepsi yang berbeda dari pembaca, kami harap untuk sanggup dimaklumi.
DAFTAR PUSTAKA
Danupranata, Gita. 2013. Manjaemen Perbankan Syariah. Jakarta: Salemba Empat.
Ismail. 2011. Perbankan Syariah. Jakarta : Prenada Media Group.
Karim, Adiwarman A. 2010. Bank Islam, Analisis Fiqih dan Keuangan. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Yaya, Rizal., Erlangga, Aji., Abdurahim, Ahim. 2014. Akuntansi Perbankan Syariah Teori dan Praktik Kontemporer Edisi 2. Jakarta: Salemba Empat.
nadiranasyiffa.blogspot.com/2011/12/akad-istishna.html
lidonarta.blogspot.com/2012/07/makalah-akutansi-istishna.html
[1] Gita Danupranata, Manjaemen Perbankan Syariah, (Jakarta : Salemba Empat, 2013), hlm. 112.
[2] Adiwarman A Karim, Bank Islam, Analisis Fiqih dan Keuangan, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2010), hlm. 126.
[3] Rizal Yaya, Aji Erlangga, Ahim Abdurahim, Akuntansi Perbankan Syariah Teori dan Praktik Kontemporer Edisi 2, (Jakarta: Salemba Empat, 2014), hlm. 224-225.
[4] Ismail , Perbankan Syariah, (Jakarta : Prenada Media Group, 2011), hlm. 147.
[5] Rizal Yaya, Aji Erlangga, Ahim Abdurahim, Op cit, hlm. 226.
0 Response to "Makalah Transaksi Istishna"
Posting Komentar